后疫情时代的生活,你会选择拼命的去赚钱还是选择随遇而安及时享乐生活...

1、但是假如你去问一个富豪。他可能会说，当然是享受生活啊，钱赚来不就是用来花的吗？可前提是，他已经赚到了足够多的钱，有了这些钱，他可以衣食无忧，他可以逍遥自在。那当然是要享受生活呀。如果没有享受生活的条件，他又选择了享受生活，那一般会被认为是好吃懒做吧！努力赚钱吧，面包会有的。

2、每个人的生命都只有一次。面对有限的生命，我们无须畏首畏尾，因为时光不会因我们的吝惜而停止流逝。我 们应该做的是把握每一寸光阴，全情投入，尽情地去为 自己的目标和理想奋斗，活出最精彩的自己。

3、——消费方式变化的原因 · 疫情 疫情可以说是这几年来影响消费方式的最主要的原因了。因为疫情，有些人的创业还没开始就已经面临结束；因为疫情，我们不得不居家办公，秉承不出门，少出门的原则生活，有些时候可能前一天在正常上班，第二天就面临隔离，封城。

为什么现在人的生活越来越没意思?活着感觉就是度日如年?

生活失去意义是因为没有找到目标和方向。在市场经济中，只要拥有健康的身体、人生志向和目标，就能活出精彩、激情和特色。 生活无味大多是因为盲目攀比和缺乏自信。不要盲目比较，要有自信和自强，这样才能活出自己的魅力。 生活无味需要通过奋斗来改变。

活着感觉就是度日如年是人生不够强大的具体表现。 现代 社会 人们生活在快节奏中，大多人都喊累，很多人都喊忙，可是只要静下心来认真思考下，就会发现不少人累以哪里？也忙在哪里？ 人有忙在应酬和所谓的交际上。

越活越没意思，可能是因为生活失去了目标，也可能是因为长时间没有成绩，生活没有获得感。

后疫情时代,我遭遇了自己的第3次存在主义危机

1、近一个月，我陷入了第三次存在主义危机。起初是因新冠导致的体力和脑力耗尽，随后是失去对生活和生命的热情，对世界和人类存在的意义产生质疑。全国放开疫情管控后，我对疫情的未来持悲观态度，担忧病毒的长期存在与反复感染，以及可能带来的长期后遗症和免疫系统受损风险。

2、你很可能已经遭遇了某种危机。这种危机通常被称为“存在论的”，因为它与存在主义学派的哲学家们所探讨的观念相关。要处理存在危机，首先你得确认自己现在的心灵状态，然后通过持有信念，把精力集中于生产或创造性活动上，分析你当下汲取到的人生经验，重新界定你的生活意义。

3、家庭的重担。现在的00后大多数都已经成家立业，身上的责任很重，可以允许他们发牢骚，抱怨，但是生活，不允许他们躺平。工作压力大。熬夜加班基本成了00后的代表词，工作竞争激烈，不努力就会被淘汰，面对工作的巨大压力，你不得不努力，不得不卷起来 照顾老人。

4、尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。 出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》中《旧榜和新榜》一章的第二十三节。

疫情后的心理状态有哪些特点?

第一阶段是警觉反应期：人们可能会感到震惊、恐慌、高度警觉和不知所措，或者在心理上感到空白。 第二阶段是消极防御期：为了恢复心理平衡并控制不良情绪，个体可能会本能地启动自我保护机制，如否认、退缩、回避、感到抑郁或焦虑，或者漠视危险的存在，或者控制悲伤的表达。

愤怒情绪根据心理学上的“挫折—攻击模型”，面对风险和各种压力，油然而生的愤怒情绪，其实是增强控制感、进行自我防卫的自然反应。我们更需要保持自己情绪和行为反应的冷静和克制，以“不信谣、不传谣”的心态，理性关注状况。

受疫情的影响，我们在出行和与人交往方面都受到很多影响，这对很多人来说，会产生压抑的心理，进而会产生出烦躁、易怒等心理问题。其具体表现就是在日常生活、工作中，以及与人交往的时候特别敏感和容易激动，有时候甚至会做出一些冲动的言行，给自己和他人造成不好的影响。

疫情后,人们的心理都会出现哪些问题?

疫情影响之下，很多人产生了焦虑和恐惧的心理。在疫情的影响下，产生焦虑和恐惧心理的人是非常多的。具有这种心理问题的人非常害怕自己被病毒传染，非常害怕得病。因此，他们在生活与工作中遇到人多的场合时会感到非常不适应，会通过洗手、消毒等方式来过度地保护自己。

焦虑与恐惧：疫情使得许多人担心被病毒感染，对疾病产生深深的恐惧。在日常生活中，他们可能会对人群聚集的场合感到不适，并通过频繁洗手、消毒等方式来过度保护自己。 压抑与烦躁：由于疫情限制了人们的出行和社交活动，许多人可能会感到压抑，并因此产生烦躁、易怒的情绪。

警觉反应期：此阶段人们可能感到震惊、恐慌，处于高度警觉状态，不知所措或出现认知空白。 消极防御期：个体为恢复心理平衡，可能启动自我保护机制，表现出否认、退缩、回避等行为，可能出现抑郁、焦虑，或对危险漠视，控制悲伤的表达。